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“看不见的城市”•上海:嘉定儒学文化游学

日期:2019-09-11 17:08:28

2019年伊始,志达书店特别为朋友们策划了“看不见的城市”博物行旅系列,通过阅读、讲座和游学等形式的结合,穿越时空,从“物”出发,关照人类的文明,而又突破“物”的局限去探索世界、链接智慧,和你一起构筑起新的思维时空。

每一座城市都是一个迷宫,不仅仅是空间形式上的,也是时间形式上的。看得见的,只是它们的一瞬剪影。看不见的,是它们的生命、气质、禀赋,当然,还有未来,还有永恒。

通过 “看不见的城市”的体验,我们将一起走进城市的毛细血管,触摸其细胞、组织、器官、生态,轻嗅香水、咖啡、甜甜圈、烤肉、柠檬、木兰树、青草坡、樱花的芬芳,听市声里古老的传说和故事……从那些谜面一样静置的古物中探出谜底,见到一个活的城市生命体。

人类的一切精彩,尽在其中。

上海站

上海的历史以近代开埠为界分成了鲜明的两段。开埠前的历史可以追溯至6000年前,考古调查已经在上海发现了福泉山古文化遗址、崧泽古文化遗址、广富林古文化遗址、马桥古文化遗址等数个新石器时代的大型文化遗址。但由于种种原因,直到唐代中期(8世纪)政府设华亭县,上海才有了明确的行政建置。南宋末年(1267年),政府在上海浦西岸设置市镇,定名为“上海镇”,“上海”自此沿用至今。

每一座历史建筑,不仅蕴含着珍贵的建筑学价值,其本身也承载着宝贵的历史记忆。上海的建筑遗产,见证了殖民势力与本土资本在上海的商业角逐,见证了上海“以港兴市”逐渐成为一座世界大都市的过程。通过了解上海的一座座历史建筑,我们可以深入了解上海的历史,同时思考“建筑遗产”的核心价值所在。

“看不见的城市”系列•上海站,我们陆续推出松江古代建筑、嘉定儒学文化、徐家汇历史街区等游学活动。第二站“嘉定儒学文化游学”,志达书店特邀复旦大学哲学学院博士生、上海图书馆东方书院国学教师陈少鹏老师带队讲解,与我们一同踏上嘉定儒学文化之旅。

悦悦沙龙

第 200 场
“看不见的城市”博物行旅
上海站 | 嘉定儒学文化游学

带队嘉宾
陈少鹏老师

陈少鹏,复旦大学哲学学院博士生,上海图书馆东方书院国学教师,复旦大学博士生讲师团讲师。


儒学
风雅•崇徳•儒韵

孔子曰:“言忠信,行笃敬。”朱子曰:“学之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之实。”儒学是构建和谐社会、践行社会主义核心价值观的思想源泉和实践典范。孔子,作为中华文化最具象征性的人物,其所开创的儒学深刻影响了中国历史进程。

嘉定孔庙

素有“吴中第一”的嘉定孔庙,占地1.13公顷,是“教化嘉定”的源头。南宋嘉定十二年(1219),首任知县事高衍孙为了教化人民,培育人才,动用有限财力建造了雄伟的大成殿和化成堂(即明伦堂)。至南宋淳祐九年,历时30年才初具孔庙建筑型制。之后,历经数百年的修缮,方成现今规模,成为江南地区保存比较完整的庙学建筑。

嘉定孔庙的建筑风格以明清为主,还留有为数不少的宋、元构件及遗址。现有建筑分别有:棂星门、泮池、泮池桥、大成门、名宦祠、乡贤祠、忠孝祠、土地祠、东西庑、大成殿、礼门、明伦堂、仪门、当湖书院、书院碑廊、东庑碑廊、仰高坊、兴贤坊、育才坊、七十二尊石狮凭栏等,组成了孔子庙、儒学署、书院三组庙学建筑群。

01、学殿街

孔庙棂星门前是一条东西走向的横街,称谓“学殿街”。街的两端分别耸立着建于宋淳祐九年的“兴贤”坊和元至正十三年建的“儒林”坊。两坊对峙东西,并通出入,以彰显举才任贤。明正德元年又在两坊之间直对棂星门处建有“应奎”坊,天启四年易名“仰高”,源自《论语•子罕》“仰之弥高”之语,赞颂孔子学问博大精深。

三座牌坊气宇轩昂,其中四柱三楹的“仰高”坊最为高敞雄伟。四根高七米余、需两人合抱的石柱,前后置有坤石,上覆重椽小青瓦屋顶,脊的两端饰有吞脊、鸱吻。垂脊端部的“真人”塑像栩栩如生,戗脊端部设有戗兽等装饰,檐下象鼻昂斗拱小而紧密,中楹六组七层十字科斗拱,边楹各三组五层十字科斗拱。用琵琶拱作支撑固定于石柱之上,饰以枫拱,造型十分精美古朴。

02、棂星门

棂星门是孔庙的第一道门,始建于元至正十三年。“棂星”即“天田星”,位于二十八星宿中“龙宿”的左角,后来人们又将棂星解释为“天镇星”、“文曲星”。因门形似窗棂,故而称为棂星门,以棂星门命名孔庙大门,象征着孔子与天合一施行教化、广育英才,可与“天镇星”相比,又意味着天下文人学士汇集于此,统一于儒学的门下。门楣饰鱼龙石刻,意为读书人进入此门,如鱼化龙,身价十倍,象征封建国家有得士之庆。

03、泮池

“泮池”是大成门和棂星门之间的半圆形水池,是官学的标志。依古礼,天子太学中央有一座学宫,称为“辟雍”,四周环水。而诸侯之学称为“泮宫”,泮宫之水只能半之,故称为“泮池”。

池上三座虹桥飞架,以中桥为最,桥面有青石雕琢的丹陛,可能是元代构件,为元至正十三年铺的丹陛,置有一方浮雕,镌刻着双龙戏珠和升腾的祥云,很是珍贵。古时候凡新入学的生员都要在当地官员的引领下,从棂星门入孔庙,登桥跨泮池,进入大成殿礼拜先师孔子,再到儒学署拜谒教官。整个入学仪式,称为入泮。

04、大成门

越过泮池桥,迎面即是饰以门钉、朱漆高槛、雄壮森严的大成门。《孟子》称“孔子谓之集大成”,赞扬孔子学说汇集古代文人思想智慧,且达到了至高境界,在中国文化史上起了继往开来的作用,故此门亦名“大成”。

大成门外左右两侧,昂首伏有七只赑屃,背驮七通石碑,石碑铭文主要记载了元、明、清三朝重修孔庙和县学以及置田和祭孔活动的盛况。大成门西侧建有乡贤祠,东侧建有名宦祠,两祠始建于明成化二十三年,是祭祀本地德高望重或有才艺的乡贤和曾在本地有一定政绩的官宦而设的纪念场所。

05、大成殿

大成殿是祭孔正殿,初建于宋嘉定十二年,现今存物是清光绪三年重建的建筑。是孔庙内建筑形制规格最高的一幢建筑,面宽五间,重檐歇山顶上覆以灰色筒瓦,殿顶正脊高达1.6米,为双层亮花筒屋脊,其屋脊采用亮花筒构件,除了造型美观外,风由亮花筒而过,大大减小了风对屋脊的压力。

室内供奉身着帝王服饰的孔子像,悬挂四块古色古香的匾额,匾文是清代四位皇帝为赞扬孔子的思想成就而题。其中有康熙题写的“万世师表”、雍正的“生民未有”、嘉庆的“圣集大成”、光绪的“斯文在兹”。其表示:“万世师表”——千秋万世的老师和表率;“生民未有”——千古以来,从未有过像孔子那样至高无上的圣贤;“斯文在兹”——指世间所有文化皆源于儒学创始人孔子。

06、明伦堂

明伦堂位于大成殿东侧,始建于南宋嘉定十二年,原名“化成”堂,宋淳祐四年改为“明伦”堂,原堂的左右是博文、敦行、主忠、履信四个书斋,现已拆除。现今看到的是清光绪二年重建的建筑物。

明伦堂为抬梁式架构,前厅为五架梁,五架梁直接架设在廊柱的柱头科上。由五架梁上斗拱承托上部三界梁(太平梁),三界梁上再设斗拱承载脊梁,脊梁下端镌刻饰有云纹的“山雾云”。前后廊斗盘枋上,每楹分别设有四组斗拱,以艺术工艺处理的昂,伸至金檩底部的斗拱下,造型别致、装饰典雅。

07、当湖书院

当湖书院位于明伦堂之东南,傍倚横沥水,白墙灰瓦,两进院落。前为教学“相长堂”(让堂),后为“讲堂”。讲堂双轩,高爽明朗,雕梁画栋,横梁上的“暗八仙”木雕工艺精致,妙趣横生。

两厅堂之间设牌科门楼。上枋深雕仙鹤与祥云,寓意美好的未来。中间一层杜念曾题俊秀行楷“琴堂艺圃”,右面镌刻乾隆已酉春月吉旦,其中二方框砖雕,左面为“武将凯旋”,右面为“状元游街”。下坊中间镌刻的深雕图案应为“衣锦还乡”。庭院里有腊梅傲雪,玉兰报春,黄、白、紫色错落有致,素雅高洁,是一座典型的江南古书院建筑。


嘉定博物馆

嘉定博物馆成立于1959年,是集收藏、保护、研究、展示与教育等功能于一体的综合性博物馆。 2013年6月,地处上海市嘉定区中心区域的博物馆新馆建成对外免费开放。 嘉定博物馆下辖有全国重点文物保护单位嘉定孔庙、上海市文物保护单位法华塔以及嘉定竹刻博物馆。

基本陈列包括嘉定历史陈列、馆藏文物陈列;还有设在嘉定孔庙内的科举陈列、设在嘉定法华塔院内的近代著名外交家顾维钧陈列、胡厥文生平事迹展览以及嘉定竹刻博物馆内的嘉定竹刻陈列。

嘉定博物馆经过数十年的发展,现有古代青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉器、文房用具、货币、竹木牙角器及近现代历史文献等各类藏品万余件(套),其中商兽面纹爵、明陈淳书画合卷、明三松款透雕人物竹刻笔筒等尤为珍贵。

嘉定法华塔

嘉定法华塔,又名金沙塔,位于嘉定州桥老街。始建于宋代开禧年间,此后,明代万历年间,清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆及民国时期均有不同程度的修缮。1996年1月对法华塔地宫进行清理发掘,先后发现了宋、元、明三代的一批佛像、书籍、古钱、玉器等珍贵文物。1996年,按明代风格对该塔进行了修复。如今,老街已形成以一塔、二河、三街、四桥融为一体的江南水乡佳景。

秋霞圃

秋霞圃是中国江南著名的古典园林,位于上海嘉定区嘉定镇东大街,东邻秋霞公寓,西毗陆俨少艺术院,南连东大街,北依启良路。秋霞圃是一座具有独特风格的明代园林,由三座私家园林明代龚氏园、沈氏园、金氏园和邑庙(城隍庙)合并而成,全园面积45.36亩。该园分为四个景区:桃花潭景区(原龚氏园)、凝霞阁景区(原沈氏园)、清镜塘景区(原金氏园)及邑庙景区。秋霞圃布局精致、环境幽雅,小巧玲珑,景物与色彩的变化都不大,好像笼罩着一层淡淡的秋意,让人充满着诗情画意的遐想。

行程安排

●09:30-10:30 孔庙
●10:45-11:30 法华塔
●11:30-13:30 自行午餐及休息
●13:30-14:30 嘉定博物馆
●14:35-15:00 秋霞圃
●15:00- 返程
 


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